도리의 문화유적답사 기행

내일 모레가 경칩이고 보면 봄이 오기는 오는가 보다.

매년 그렇듯 꼭 연초만 되면 나의 직업상 매우 분주한 나날이 지나간다.

아직도 여유를  갖기에는 다음주 부터 분주한 또 한주를 보내야 된다.

하지만 이젠 제법 봄이 오늘 소리가  내귀에 들리는 것만 같아

모처럼 기지개를 펴고 가족과 함께  주변 가까이에 위치한 

우리 옛님들을 찾아 나서 보았다.

몇번이고 시간이 허락되면 답사하는 곳이지만  오랜만에

원주시 문막읍  동화의료기 농공단지를 지나  지정면 안창리를 거쳐

경기 양평군 양동면을 지나 여주군 대신면 고달사지, 천처리 파사산성,

그리고 양평군 개군면 상자포리 마애여래입상과, 불곡리 미륵불을 찾아 나서본다.

우선 지정면 안창리 흥법사지는 마음만 먹으면 20여분 거리에

위치한 곳이라 안창대교를 거너며 그냥 지나치고  양동면을 거쳐   고달사지로 향해본다.

몇년전에 두어차례 답사를 한 곳이지만 당시에는 한창 발굴조사가 이루어 지던터라

잘 정돈된 사지전경을 볼 수 없었으나 오늘 찾은 고달사지는 잘 정돈되어 있었고

답사 동선을 따라 사지 주변이 훼손되지 않도록 데크도 설치되어있다.

살랑이는 봄 바람속에 어디선가 농촌의 향수가 그윽하게 풍기는 사지 동선을 따라

가족과 함께 오붓하게 돌아본다.

<여주 대신면 상교리 고달사지 석조 : 경기 유형문화재 제247호>

< 여주 고달사지 석조대좌 : 보물 제 8호 >

< 고달사 원종대사 혜진탑비 귀부 및 이수 : 보물 제 6호>

< 고달사지 무명탑비 귀부 >

< 고달사지 승탑 : 국보 제 4호>

< 여주 상교리 고려 석실묘 : 경기도 기념물 제198호>

< 고달사 원종대사 혜진탑 >

고달사지를  답사하고 돌아서니  정오 30여분이 지나가고 있다. 예서 다시돌아

대신면소재지로 향하는 고개길을 넘어 상교리 불루헤런 골프장을 지나

대신면소재지를 지나  이포대교와 남한강 이포보가 위치한 천서리에 도착하여

주린배를 천서리 막국수로  채우고 포만감에 그냥 복귀하고 싶다.

하지만 오늘 답사지는 양평군 개군면 상자포리 파사산성 너머 마애여래입상 답사와

상자포리를 지나 불곡리 미륵불 답사가 오늘 답사지 인 만큼

남한강 이포보 맞은편에 위치한 파사산성을 올라 마래여래입상 찾아 본다.

경기도 양평군과 여주군의 경계인 파사산에는 신라시대 때 만든 파사성이 있다.

이 파사성 서북쪽 옆산의 정상 아래에는 거대한 암벽을 수직으로 깎아 5.5m 높이의 불상을 새겼다.

2개의 원으로 표현된 머리광배를 갖추고 있는 불상은, 엎어진 연꽃무늬가 새겨진 대좌(臺座) 위에 서 있다.

상당한 크기의 불상임에도 불구하고 전체적인 신체의 균형이 잘 잡혀 있는 모습이다.

사각형의 얼굴에 눈·코·입이 큼직하게 표현되었고, 귀는 어깨까지 길게 늘어져 있다.

일반적인 부처의 복장과는 반대로 오른쪽 어깨를 감싸고 왼쪽어깨를 드러내고 있는

독특한 모습을 하고 있다. 가슴 부분에서는 큰 곡선의 옷주름이 표현되었고,

왼팔에 걸쳐진 옷자락은 작은 곡선을 이루고 있다. 오른손은 팔꿈치가 각이 진 상태로

가슴 부분에 놓여 있으며, 왼손은 그 형태를 알아보기 힘들만큼 마멸이 심하다.

선으로 불상을 표현하는 방법은 고려시대에 유행한 것으로,

동화사 염불암마애여래입상이나 인접한 이천의 영월암마애여래좌상과 비슷한  표현을 보인다.

양평군(楊平郡)과 여주군(驪州郡)의 경계의 파사산(婆娑山) 정상의 능선을 따라

신라시대에 축성해 임란때에는 승군총섭(僧軍總攝) 의암(義巖)이 승군(僧軍)들을

동원해 수축한 파사성(婆娑城)(사적 제251호)이 있으며, 현재 발굴중이다.

이 파사성 정상 서북쪽 옆산(여주군(驪州郡)쪽)의 정상 바로밑에 인위적으로

거대한 암벽을 깎아 만든 큰 수직면에 마치 대형화면에 부처님이 나투신 듯 높이

5.5m의 큰 마애여래입상(磨崖如來立像)이 선각(線刻)되어 있다.

주변에는 경사가 급하고 숲이 우거져있고 기와편이 수습된적이 있다고 하므로

파사성(婆娑城)과 관련이 있는 사찰(寺刹)이 있었을 것으로 추정된다.

이 마애여래입상(磨崖如來立像)은 규모가 대단히 큼에도 불구하고 전체 균형이

알맞아 주목되는데, 이중원륜(二重圓輪) 두광(頭光)을 갖추고서 어깨가 각이져

당당해 보이는 신체에 군의(裙衣)와 좌견편당형(左肩偏袒形) 법의(法衣)를 입고

복연형(覆蓮形) 연화대좌(蓮花臺座) 위에 서 있는 모습이다.

상호(相好)는 사각형 얼굴에 큰 이목구비(耳目口鼻)·어깨까지 늘어진 귀·낮은 소발형(素髮形)

육계(肉계)를 보이고 있으며, 우수(右手)는 팔꿈치가 각이진 채 가슴에 수인(手印)을

짓고 있고 좌수(左手)는 마모되어 식별키 어렵다. 법의(法衣)의 의접선(衣褶線)은

구획을 지은 듯한 수직선을 중심으로 왼쪽 어깨부터 오른쪽 신체를 감싼 자락은

큰 곡선을 그리고 있고 왼팔에 걸친 자락은 작은 곡선을 형성하고 있으며,

그 아래에는 주름진 군의(裙衣)가 표현되었다.

이러한 선각(線刻)표현은 고려시대에 유행했던 조각수법으로서 동화사(桐華寺)

염불암마애여래좌상(念佛庵磨崖如來坐像)이나 인접한 이천(利川) 영월암(映月庵)

마애여래입상(磨崖如來立像)에서도 찾아볼 수 있다.

이 마애여래입상(磨崖如來立像)은 이중원광(二重圓光)을 갖춘 넙적한 사각형 얼굴·각이 진

팔꿈치·의접선(衣褶線)· 선각표현(線刻表現) 등에서 고려시대적 특징을 보여주고 있고

영월암(映月庵) 상(像)과도 유사한 점이 많아 고려시대에 제작된 것으로 생각된다. 

1. 위       치 : 경기도 여주군 여주읍 천송리 신륵사 경내

2. 문화재 명 : 신륵사 다층전탑(보물 제 226호)

3. 답사 후기 :

4. 답사 사진자료 담기

1. 위       치 : 경기도 여주군 여주읍 천송리 282

2. 문화재 명 : 신륵사 삼층석탑

3. 답사후기 :

4. 답사 사진자료

1. 답사일시 : 2011년 12월 25일(일) 

2. 답사장소 : 여주 신륵사

3. 누 구  와 : 가족과  둘이서

4. 답사후기

   크리스 마스 이브는  나의 바로 위 누님내외가  포항에 사는 시동생이 과메기를 보내왔단다.  해서 누님댁에 들려  늦게까지  약주한잔하고

   새벽녘에야 숙소를 들어왔다.  그리고 느즈막하게 일어나  어제 오후 프로농구 경기를 관람하고 또 다시 농구경기장이나 찾을까? 하다.

   가까이 위치한 법천사지를 돌아보기로 하고  대안리- 노루재 - 사흥 - 비두리에서 -손곡리로 넘어 부론면 법천사지에 들려 찬바람을 쐬며

   답사하고 점심을 먹을 장소를 찾다가  내친김에 여주로 돌아본다.   부론면 홍호리에서 여주 강천면 간매리를 거처 이호리  그리고 신륵사

   입구에 들렸지만  식사장소가 마땅치 않아  시내로 진입하여  중식을 하고 신륵사를 돌아본다.

   자주 찾아보는 곳이지만  수년전 찾아보고 오늘에서 들려보니 일주문으로  진입하던 길은 강변으로 우회도로를 만들어 진입토록 하고

   주변도 깔끔하게 조경공사로 마무리 되어 있었다.   차가운  여강의 강바람이 뺨을 스치는 것이 제법 매섭다. 그러나 조용한 산사를

   찾아 우리의 문화재를 돌알보는 즐거움이 더한 오늘 오후이다.

5. 여주 신륵사 문화재 둘러보기

1. 답사일시 : 2011년 10월 28일(금)

2. 소 재 시  : 경기도 여주군 흥천면 계신리 산 5

3. 문화재명 : 여주 계신리 마애여래입상(경기도 유형문화재 제 98호)

4. 답사후기

   금사면 도곡리 석불좌상까지 답사를 마친 시간이 오후 2시가 지나가고 있다.  이젠 배도 제법 고파온다. ㅎ~~  주린배를 채우고 싶어도

   주머니에는 가진 탄약이 없다.  그럼 오늘 답사의 마지막 이왕 금사면까지 왔으니 흥천면이 바로 인접면소재지 인지라 흥천면 계신리

   마애불을 답사하고 집으로 가자구나

   이포대교 방향으로 다시 차량을 돌려 이동하다 세종대왕 영릉방향으로 이동하다 남한강이 보이기 직전 좌회전하여 마을 안길로 하여

   강변 석불암 방향으로 이동하니 한강을 바라고 마애불 보호각이 잘 세워져 있다.

5. 사진자료 담기

1. 답사일시 : 2011년 10월 28일(금)

2. 소 재 지  : 경기도 여주군 금사면 도곡리 산7

3. 문화재명 : 여주 도곡리 석불좌상(경기도 유형문화재 제160호)

4. 답사후기

   포초골 미륵좌상 답사를 마치고 다음 도고리 석불좌상 주소를 네비로 검색하니 바로 대성사 산뒷편이다. 하지만 차량으로 가는 길 안내는

   왔던길을 되돌아 한바퀴 돌아가야한다. 아뭏튼 네비게이션이 안내하는 곳으로 이동하여 시멘트 포장농로가 끝나는 곳까지 이동하여

   가을 추수를 끝낸 밭에서 차량을 회차하고 산 기슭 보호각에 모셔진 도곡리 석불좌상을 답사하여 본다.

   경기도 유형문화재로 지정등록되어 있어서인지 모르지만 단청으로  목조건물로 잘 지어진 보호각에는 화재에 대비한 소화전까지 잘 구비하고

   있는 것 같아 여주 지방자치단체의 문화재 관리정도를 가늠할 수 있었으나 빗살로 만들어 놓은 나무창살에 갇혀계신 부처님이 더 안스러운

   마음도 들었다. 특히 모처럼의 답사에 카메라를 들이대도 창살때문에 어디 마땅히 한 컷을 담을 공간이 전혀없었다.

5 답사 사진자료 담기

< 보호각 창살이 사방에 드리워진 도곡리 석불좌상,   부처님은 지금 유배중에 계십니다. ㅎ~~~>

1. 답사일시 : 2011년 10월 28일(금)

2. 소  재 지 : 경기 영주군 금사면 궁리 107

3. 문화재명 : 여주 궁리 석탑재(지정사항 없음)

4. 답  사 기

    여주 대신면 상구리 블루헤런 골푸장 클럽하우스 옆에 세워져 있는 상구리 삼층석탑과 호봉당 부도을 답사후 대신면 소재지로 돌아나오니

    벌써 시간은 정오를 훨씬 넘긴시간이라 천서리에서 막국수로 점심을 하고 금사면으로 이동하려 하였으나  휴대용 가방을 아무리 찾아도

    지갑이 보이지 않는다.  아차!  엊저녁 퇴근후 출퇴근 복장 상위 주머니에 넣고 꺼내지 않고 휴대용 가방만 주섬주섬 챙겨 떠난것이다.

    꼼짝없이 점심을 굶을수 밖에~~  금사면 소재지에 아는 동료가 있어 찾아볼까 생각하다. 이미 중식시간이 끝난시간이라 찾아보기보다는

    부지런히 계획된 답사지역이나 답사해 보자구나  생각하고 이천방면지방도를 따라 이동하다 우회전하여 궁리 석탑재를 찾아본다.

    궁리 대성사로 들어가는 삼거리 건설자재를 보관하는 창고 공터에 차량을 주차하고 논두렁을 따라 비닐하우스가 있는 방향으로 이동하다

    지역 주민에게  석탑재 위치를 물어볼 심산으로 비닐하우스가 즐비하게 세워져 있는 곳으로 나왔으나  주변에서 농촌일을 하는 지역주민은

    한사람도 보이지 않는다.

    어렸을 적 숨박꼭질 하듯이 비닐하우스 주변을 맴돌지만 하우스 간격이 비좁아 그러한 곳에는 석탑재가 있어 보이지 않는다.  그래도 예감에

    하우스 공간이 띄어져 있는 곳 어디엔가 있을것 같아  자재창고에서 논으로 내려가는 복개된 시멘트 배수로를 50여미터 따라 내려가다

    문득 비닐하우스가 설치된 논으로 내려서 마을을 쳐다보고 오른쪽으로 돌아 20여 미터 이동하다 우측공터를 바라보니 멀리 파란함석 농촌형

    주택이 보이는 하우스 사이에 반가운 옛님 궁리 석탑재가 보인다.

    이런 논 한가운데가 옛 절터였을까? 하는 의구심이 들 정도로 한가운데  1층기단으로 된 반가운 옛님을 만나 한컷 하여본다.~~~~~

5. 답사사진자료

1. 소  재 지 : 경기 여주군 금사면 외평리 454-1 (대성사 극락보전 옆)

2. 문화재명 : 여주 포초골 미륵좌상(경기 유형문화재 35호)

3. 답사후기 :

   금사면 궁리 석탑을 확인하고 바로 옆 안내 간판을 따라 1.2Km차량으로 이동하니 여주양평 고속도로 터널공사중인 곳에서 좌로돌아

   작은 고개를 넘어  산기슭을 내려가다 대성사 방향으로 좌회전하여 마지막 끝나는 곳이 대성사이고 극락보전 바로 옆에 보호각 내에

   포초골 미륵좌상이 모셔져 있다.

4. 답사 사진자료 담기